Watch my dance - Loukas Giorkas Live (Eurovision 2011) πουτσα στα αυτιά.

stereo mike. Μωρι μαλάκο. Ψώφα να κάνουμε πάρτυ.

Η eurovision, αυτό το γαμάτο show που γίνεται κάθε χρόνο και εμείς πληρώνουμε τα μαλλιά της κεφαλής μας για να το δούμε στην ΕΡΤ, φέτος θα αναδείξει νικητές τον υπερμέγιστο stereo mike με την αλλη την κοπελιά τον, πως τον είπαμε?, λούκα, λουκά, τεσπα δεν έχει σημασία ο ελαφροπόπ νικητής του x-factor, αν ήτανε σε αυτό το σόου δεν είμαι σίγουρος. Με ένα απίστευτο κομμάτι όπως το ''watch my dance'' η ελληνική συμμετοχή το έχει πάρει απόφαση πλέον ότι η 24 θέση δεν είναι αρκετά μεγάλο νούμερο και οδεύουμε για το 59 η 60, ότι είναι πιο κοντά στον πάτο είναι και το καλύτερο λογικά.

Το κομμάτι είναι κομματάρα. ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΨΗΛΑΑΑ ΜΩΡΙ ΜΑΛΑΚΟΟΟΟ.

10 ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΣΩΣΤΟ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟ.

1. ΒΆΛΤΕ ΤΟ ΚΟΜΜΆΤΙ ΝΑ ΠΑΊΖΕΙ.

2 ΝΙΩΣΤΕ ΣΤΗΝ ΡΊΖΑ ΤΟΥ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΤΟ ΧΙΠΧΟΠ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ Ο ΣΤΕΡΕΟ ΜΑΗΚ.

3. ΚΑΝΤΕ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΡΙΞΕΤΕ ΠΡΑΣΙΝΗ ΧΛΕΠΑ ΣΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟΚΕΦΑΛΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΛΟΥΚΑΣ ΦΩΝΑΖΕΙ ''ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΨΗΛΑΑΑ''.

4. ΝΤΡΑΠΕΊΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ ΑΝΗΚΕΤΕ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΕΙΔΟΣ ΘΗΛΑΣΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΕΚΤΡΩΜΑΤΑ.

5. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΟΤΙ Ο STEREO MIKE ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΟΑΓΓΛΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΑΓΓΛΙΚΑ.

6. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΟΤΙ Η ΕΡΤ ΠΗΡΕ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΠΑΝΕ.

7. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΝΑ ΔΩΣΑΝΕ ΠΟΛΛΑ, ΠΟΛΛΑ, ΠΟΛΛΑ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΝΕ ΝΑ ΠΑΝΕ.

8. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΝΑ ΗΤΑΝ ΤΟΣΑ ΠΟΛΛΑ ΠΟΥ Η ΕΡΤ ΕΧΤΙΣΕ ΘΥΓΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΕ ΑΥΤΑ.

9. ΑΦΗΣΤΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ.

10. ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΕΝΑ ΣΤΙΧΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΜΕΙΝΕ ΚΑΙ ΓΡΑΦΤΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΦΥΣΙΚΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ Η ΕΡΤ ΟΤΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΗΝ EUROVISION ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΘΥΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ .

ΑΝ ΔΕΝ ΓΕΛΑΣΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ ΔΕΝ ΦΤΑΙΕΙ ΤΟ ΧΙΟΥΜΟΡ ΜΟΥ. ΦΤΑΙΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΚΑΝΑ ΠΛΑΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΛΑΣΕΤΕ . ΜΙΛΑΩ ΣΟΒΑΡΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ ΟΤΙ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΗΤΑΝ ΕΝΘΑΡΥΝΤΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΑΚΡΟΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΓΟΥΑΤΕΜΑΛΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΖΟΟΟΟΣ. LOL.

ΖΩΑ. ΖΩΑ, ΖΩΑ, ΖΩΑ. ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΑ ΖΩΑ ΤΗΣ ΕΡΤ. ΛΙΓΟ ΓΟΥΣΤΟ ΓΑΜΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤ...Ο ΣΑΣ. { διαβαζουνε και χριστιανοί}.

ΠΟΡΝΟ ΒΙΝΤΕΟ ΦΟΙΤΉΤΡΙΕΣ ΤΕΙ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕ ΑΓΡΟΤΕΣ.

Θα βγάλω πολύ χολή. Όχι επειδή είμαι καριόλης αλλά επειδή έτσι πρέπει.
Εδώ και κάτι μέρες στην καλαμάτα έχει αρχίσει και συζητείται ένα σκηνικο με κάτι φοιτήτριες και κάτι αγρότες ντόπιους που γαμήθηκαν παρτούζα και το βίντεο βγήκε ιντερνετ. Είναι και καλά σοβαρό το θέμα αμα το ψάξετε σε άλλα blogs  κάτι με μυνήσεις και μαλακίες έχει παιχτεί αλλά εδώ θα σας δείξω πώς το βλέπω εγώ. Επιτέλους καλαματιανά σαπιο-ζώα, μικροψώληδες αγρότες που γαμάγατε αγελάδες μέχρι χτες, πάρτε τις αρχιδάρες μου τώρα. Δείτε το ΒΊΝΤΕΟ ΕΔΩ.

Ταινίες μικρού μήκους. (μύθοι και γεγονότα)

ΠΡΟΣΟΧΗ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΓΑ,ΧΑΛΑΡΏΣΤΕ ΜΕ ΜΙΑ ΚΟΎΠΑ ΚΑΦΈ ΚΑΙ ΑΠΟΛΑΎΣΤΕ. ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ ΣΟΒΑΡΑ. ΔΕΝ ΜΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ???




ακολουθεί κείμενο με σωστή γραμματική, οι τυφλοί πούλο

     το άρθρο που ακολουθεί είναι αποτέλεσμα της μαλακισμένης δασκάλας που είχα στο δημοτικό.

       Οι Ελληνικές ταινίες μηκρού μήκους ή underground παραγωγής, που κυκλοφορούν στην αγορά {μέσω του Livemovies.gr δηλαδή αφού εκεί τις βρίσκεις αν θες να τις δείς, {αυτη τη σαπίλα} φυσικά πρέπει να σαι καμμένος} είναι ποιοτικές σύμφωνα με το νέο ρεύμα καλλιτεχνών αφού προάγουν την φτήνια, το πόσο φτηνά δηλαδή μπορεί να παραχθεί μια ταινία, σε μία εποχή που η φτήνια είναι αυτό που κυνηγάει η κοινωνία, λόγω οικονομικής κρίσης. Επουδενεί λοιπόν,ΑΚΥΡΟ.
 Στην προσπάθεια να καταπιώ το έκτο υπνοστεντόν ,για να κοιμηθώ σίγουρα πρίν βάλω την ταινία να παίζει στο λάπτοπ, ήμουν σίγουρος ότι αυτή η ταινία μόνο και μόνο απο το όνομα της είναι καμμένο δάσος. ''E-KILLER, chat and die'' το όνομα της από έλληνες, παλικάρια του ΤΕΙ και της εργατιάς.
      

Η ταινία είναι γυρισμένη με κινητό ΝΟΚΙΑ 3330 με ενσω-πεταμένη βιντεοκάμερα του καμεραμάν,απο τις μεγάλες, το τόνισα το αστείο που έγραψα. Η κοπέλα που μπαίνει στην αρχή της ταινίας μέσα στην κουζίνα είναι σαν την γκόμενα του Αλέξη απο το big grother 3 στόν alpha. Τα πήρε ο κρητικός τα λεφτά ευτυχώς. Ο σκηνοθέτης φαίνεται ότι το έχει σπουδάσει το αντικείμενο, η κάμερα λειτουργεί και με τον καμεραμάν να φτερνίζεται μυξόνια.
          Στο έκτο λεπτό της η ταινία μας δείχνει ότι έχει άγριες διαθέσεις, undergound-ίσει λίγο. Στην ουσία, σου δείχνει μία μαυροντυμένη κοπέλα να κάνει την πρώτη απόπειρα για γυμνό δείχνωντας ένα σημείο του ώμου της την ώρα που το έξινε γιατί την έτρωγε, ΤΡΕΛΟΣ ΑΥΤΟΣ Ο ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ.
          Για να γυρίσουν την σκηνή με τον ντετέκτιβ και δύο πελάτες που μίλαγε, το γραφείο είχε καρέκλες κήπου του '70. ΕΔΩ εμφανίζεται πάλι το γονίδιο της καλτ ταινίας, δεν είχαν λεφτά για έπιπλα και πήγαν στην χωματερή και μαζέψανε. Εντάξει ίσως το παρατράβηξα, ήταν απλά σάπιες.
H ταινία ήταν, συγγνώμη δασκάλα, για τον πούτσο κανονικότατα, ναι, ω ναι, σίγουρα. Προσωπική άποψη,    απλά την λέω ,  να υπάρχει .
      ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ ΚΑΒΑΛΑ. Καλύτερα βάλτε ορρό με ηρωίνη και ξαπλώστε στο κρεβάτι καναν μήνα παρά να δείτε την ταινία.
Επισκεφτείτε το  http://www.livemovies.gr/movies/e-killer για περισσότερες πληροφορίες. ΔΕΝ περιμένω σχόλια.




το κείμενο γράφτηκε για να προάγει τον πολιτισμό και τις τέχνες. $

THE TREE OF THE KNOWLEGDE.

Εν αρχή ήταν το χάος. Μετά ο αγαπητός σε όλους μας θεός βαριεστημένος να ζεί μόνος του μες στους αιώνες και στο ‘άπειρο’ σύμπαν είπε να φτιάξει ένα μικρό για αυτόν παιχνιδάκι σαν την polly pocket για να χει να ασχολείται. Διάλεξε την τρίτη σε σειρά μπάλα από τον ήλιο γιατί έτσι του ήρθε και άρχισε να κάνει τα πειράματα του.

Αφού έφτιαξε τα ζώα , τα δέντρα, τα βουνά, τα ποτάμια, τις βρωμερές κλανιές μετά από σουβλάκι και τη  θάλασσα, είπε να φτιάξει και έναν μαλάκα για να κυκλοφορεί μέσα σε όλο αυτό το μπουρδέλο από μικρές λεπτομέρειες που έχτισε. Φανταστείτε πως η γη ήταν ένα παιχνίδι για το θεό. Πήρε έναν άδειο πλανήτη και τον επεξεργάστηκε όπως κάνεις και στο simcity. Η γη λοιπόν είναι ένα μπουρδέλο από μικρές ανούσιες λεπτομέρειες μέσα στο χάος και στην μεγαλειώδη απλότητα του Άρη ας πούμε, ή και της Αφροδίτης, όλων των άλλων πλανητών γενικά που είναι άδειοι από δέντρα, δρόμους, ποτάμια, σπίτια και λοιπές μαλακίες.

    Ο άνθρωπος αυτός λοιπόν ονομάστηκε αδάμ από τον θεό και όχι κυρίες και κύριοι, δεν βαφτίστηκε χριστιανός , σε αντίθεση με τα αθώα μωράκια που γεννιούνται στον κόσμο και αποφασίζουν σε ποιον θεό πιστεύουν  όταν είναι ακόμη ενός χρόνου.  Ενώ τα ίδια παιδάκια παίρνουν τόσο μικρά μια τέτοια απόφαση σημαντική για την ζωή τους , δεκαοχτώ χρόνια αργότερα δεν μπορούν να αποφασίσουν τι δουλειά θέλουν να κάνουν.                     

   Ύστερα από πολλές λακούβες στην ιστορία μας, ο Αδάμ έδωσε ένα πλευρό και ο θεός του έδωσε την Εύα, γιατί ο θεός μπορεί να έπλασε απο το πουθενά τον Αδάμ , ύστερα όμως του βγήκαν τα σαδιστικά του, και έδωσε ένα νυστέρι στον Αδάμ και του είπε

'ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΓΑΜΙΣΕΙΣ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙΣ!!', και παρακολούθησε όλη την διαδικασία όπου ο Αδάμ έκοβε το πλευρό του για να τον δώσει στον θεό. Ο θεός αφού πήρε το πλευρό του Αδάμ το πέταξε κάνωντας μια γκριμάτσα αηδίας, στα σκουπίδια και έπλασε την Εύα με τον ίδιο τρόπο που έφτιαξε τον Αδάμ.

  Η μέθοδος δημιουργίας του Αδάμ ,copyrights by god, άγνωστη σε όλους.

  Η Εύα μια όμορφη τριχωτή κοπέλα, αφού τότε δεν είχε ανακαλυφτεί ούτε καν το ξυραφάκι μιας χρήσης, άρεσε πολύ στον Αδάμ και ευχαρίστησε τον θεό.

  Μια μέρα που οι πρωτόπλαστοι παίζαν  μπουκάλα στον όμορφο πλανήτη ΓΗ ,που ο θεός για κάποιον ανεξήγητο λόγο ονόμαζε 'παράδεισο', εμφανίστηκε ο καταραμένος όφις και πρόσφερε στον Αδαμ και την Εύα το μήλο της γνώσης. Τους είπε συγκεκριμένα, ''αυτο το φρούτο που σας απαγόρεψε ο θεός να φάτε, αν το φάτε, αν το φάτε, στον κόσμο της γνώσης θε να πάτε, φάτε το φρούτο να δείτε την αλήθεια'', και το φάγανε το μήλο και κρύψανε τα γεννητικά τους όργανα γιατί είδανε την αλήθεια, ότι ο θεός ήταν πολύ χίπις που τους άφηνε γυμνούς μέσα στον κήπο, και μετά τους έδιωξε απο τον παράδεισο και τα λοιπα και τα λοιπά.

 Αρχίδια τούμπανα, γιατί το μήλο της γνώσης ήταν ο λόγος δημιουργίας του κήπου.  Αφού ο θεός δεν ήθελε να το φάνε τι το έβαλε εκεί ? Είναι σαν να χτίζεις ένα δωμάτιο με σκοπό να βάλεις ένα πεντάχρονο μέσα και του βάζεις και μια πρίζα και του λες να μην βάλει το δάχτυλο του εκεί, αφού θα το βάλει ρε ηλίθιε μην παραπονιέσαι αν το βρεις καρβουνιασμένο, εσύ δεν πας καλά όχι το πεντάχρονο.

   Οι πρωτόπλαστοι λοιπόν αφού φάγανε στην μάπα την σαδιστική νοοτροπία του θεού τον μισήσανε και είπανε άντε γαμίσου Θεέ γιατί είσαι για τον πούτσο γιατί έπαιξες μαζί μας, μας κοροιδεψες με σκοπό να μας την φέρεις. Και μην λέτε ότι ο θεός συγχωρεί, για ένα μήλο χάσαμε τον παράδεισο. Φανταστείτε αν τρωγανε όλη την μηλιά που θα μασταν τώρα.

  

domination στα χρόνια της χολέρας.

Tρόπος ζωής για πολλούς το BDSM παραμένει ευτυχώς κάτι το αγνό και υγιές από τον βιασμό και την ισοπέδωση της σύγχρονης κοινωνικής διαστροφής. Πώς γίνεται ο σαδομαζοχισμός να είναι αγνός θα μου πείτε ? Αφού δεν το έκανε η Πετρούλα στην τσόντα της τότε είναι αγνό. Ότι δεν αγγίζει η μάζα και η τηλεόραση είναι αγνό. Εκεί καταλήξαμε.

     Το BDSM σημαίνει , Δεσμά, Τιμωρία ή Πειθαρχία, Κυριαρχία, Υποταγή,Σαδισμός , Μαζοχισμός . Είναι σεξουαλικά φετίχ με λίγα λόγια που χαρακτηρίζουν ομάδες ανθρώπων που την βρίσκουν με όχι και τόσο συνηθισμένους τρόπους στο κρεβάτι ή στο ταβάνι ή στα σκοινιά κρεμασμένοι απο το ταβάνι. 
Χρειάζομαι πολλές μέρες για να γράψω όσα θέλω να γράψω για τον φετιχισμό αλλά από την άλλη βαριέμαι να κάνω ειδική ενότητα για αυτό. Για αυτό το λόγo με συγχωρείτε όλοι οι άσχετοι με το άθλημα θα προσπαθήσω να γίνω κατανοητός τουλάχιστον σε αυτούς που έχουν μια ιδέα.
   Στον κόσμο του bdsm υπάρχουν υποτακτικοί και σκλάβοι. Για τον υποτακτικό πάντα υπάρχει μια επιλογή να πει «όχι», να θέσει όρια, να αποφασίσει το επίπεδο της υποταγής που αυτός επιθυμεί. Και αυτό το «όχι» πρέπει να αποτελέσει «μήνυμα» για τον κυρίαρχο, το οποίο απαιτεί επαναδιαπραγμάτευση και ανατροφοδότηση. Ο υποτακτικός συνήθως, έστω και ενδόμυχα, προσδοκά από τον κυρίαρχο, να σκεφτεί και να ικανοποιήσει (εκτός εκείνου) και τις δικές του ανάγκες. Εδώ χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή γιατί υπάρχουν και οι περιπτώσεις των «αυτοαποκαλούμενων υποτακτικών» που απλά ψάχνουν να ικανοποιήσουν vanilla ανάγκες χωρίς να ενδιαφέρονται ποιος θα τις ικανοποιήσει (οι λεγόμενοι «do me» ή απλά bottom υποτακτικοί). Τhey are here for the play, for them the play is the thing. Κατά την άποψή μου, δεν πρόκειται καν για υποτακτικούς, απλά για vanilla fakes που έχουν κάποιο kink φετίχ και εκμεταλλεύονται την κατάσταση προσποιούμενοι τους υποτακτικούς.     
 Ο σκλάβος, κάνει εξαρχής την επιλογή του να υποταχθεί και δεν χρειάζεται την εκάστοτε ανανέωση της επιλογής αυτής. Η θέση του σκλάβου δεν είναι επιλεκτική, δεν διερωτάται κάθε φορά «συμφωνώ ή όχι» «να υπακούσω ή όχι» ούτε «πώς αισθάνομαι γι’ αυτό?». Δεν προσδοκά, απλά υπακούει όπως ο στρατιώτης στον λοχία του. Δεν μπορεί να πει «όχι» χωρίς να ανατρέπει εκ βάθρου την αρχική συμφωνία. Ο σκλάβος παραχωρεί σχεδόν τα πάντα a priori, υποτάσσεται χωρίς όρια και δέχεται όλη η ζωή, το μυαλό, η ψυχή του, να ανήκουν στον κυρίαρχο «ιδιοκτήτη» του οποίου τις ανάγκες τάσσεται να ικανοποιεί. Αυτή η -κατά το δυνατόν- ευόδωση των αναγκών του «κυρίου» αποτελεί και την «ανταμοιβή» του. Τhe slave commits to obey. The slave thinks in terms of being owned, not in terms of submitting, Τhe slave is not a volunteer. Τhe slave fills the needs of the Master. Συνεπώς ο σκλάβος δεν είναι προέκταση του υποτακτικού, δεν είναι πιο υποτακτικός αυτού. Η συμπεριφορά του σκλάβου δεν σχετίζεται άμεσα με την υποτακτική συμπεριφορά, σχετίζεται με την «υπακοή», την ανυπαρξία επιλογής, ορίων και safewords. Ο σκλάβος ορισμένες φορές δεν είναι καν υποτακτικός. Aπλά, a priori δεν έχει άλλη επιλογή, από το να υπακούσει. Όλα αυτά φυσικά αναφέρονται στον τομέα του σεξ. Δεν μιλάμε για σκλάβους που τους βάζεις να σου στρώνουνε χαλιά και να μαγειρεύουμε. Μιλάμε για σάρκα, σεξ, μαζοχισμό.

    ξεκινήσουμε να πραγματευόμαστε τους κανόνες του s/m και, πάνω από όλα τους άγραφους κανόνες, εκείνους τους οποίους όλοι όσοι αγαπάνε το s/m θα έπρεπε να γνωρίζουν.

Ο σαδομαζοχισμός είναι ένα παιχνίδι , το οποίο έχει κάποιους κανόνες, ακριβώς όπως και το σκάκι. Αν δεν σεβόμαστε τους κανόνες στο σκάκι ,τότε παίζουμε οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό το παιχνίδι. Το ίδιο ισχύει και στο s/m. Αν δεν σεβόμαστε τους κανόνες του, τότε παίζουμε οτιδήποτε άλλο εκτός του πραγματικού s/m.
Γιατί η κοινωνία θεωρεί το s/m εκτροπή?
Υπάρχουν πολλοί λόγοι, αλλά οι κυριότεροι είναι η έλλειψη γνώσης και πληροφόρησης σε συνδυασμό με την επικρατούσα άποψη ότι το s/m είναι κάτι τελείως διαφορετικό από αυτό που είναι στην πραγματικότητα.
Όταν οι άνθρωποι ακούνε περί σαδομαζοχισμού, αυτό που τους έρχεται στο μυαλό είναι σκηνές βασανιστηρίων, βιασμοί γυναικών, μαστιγώσεις που αφήνουν βαθιά σημάδια και ουλές, και θανάσιμος πόνος.
Δυστυχώς οι κανόνες του s/m δεν έχουν γραφεί πουθενά. Οι εραστές του θα πρέπει να τους μάθουν έναν προς έναν καθώς εισέρχονται όλο και βαθύτερα σε αυτό. Η κοινωνία μας δεν είναι σε θέση να τους μάθει γιατί, όπως είπαμε, δεν είναι γραμμένοι πουθενά. Και αυτός είναι ακριβώς και ο λόγος αυτής της προσπάθειας καταγραφής τους. Αφενός, αν κάποιος ο οποίος αγνοεί αυτούς τους κανόνες διαβάσει αυτό το 

άρθρο, θα ανακαλύψει ότι το s/m δεν είναι στην πραγματικότητα τόσο κακό όσο ακούγεται, και ότι πολύ περισσότερο δεν είναι η διαστροφή που πολύ πιθανά είχε κατά νου πριν την ανάγνωση του. Και αφετέρου, θα καταγράψουμε αυτούς τους κανόνες έτσι ώστε οι νεοεισερχόμενοι στο χώρο του s/m να μην υποχρεωθούν να μπουν στη διαδικασία να τους ανακαλύψουν μόνοι τους και επίσης, γιατί όχι?, να τους υπενθυμίσουμε σε όσους πιθανόν τους έχουν ξεχάσει ξεφεύγοντας από το σωστό δρόμο του αυθεντικού σαδομαζοχισμού.
Πολύ συχνά εξαιτίας της έλλειψης γνώσης ή της λήθης αυτών των κανόνων καταλήγουμε στην «άλλη πλευρά» η οποία δεν μπορεί να οδηγεί πουθενά αλλού παρά στη διαστροφή, στον εκτροχιασμό και την δυστυχία.
Ο Σαδομαζοχισμός Είναι Ένα Συναινετικό Παιχνίδι
Και πράγματι είναι ένα παιχνίδι. Ένα παιχνίδι στο οποίο δύο άνθρωποι παίρνουν μέρος εθελοντικά. Ο ένας από τους δύο υποδύεται τον κυρίαρχο και ο άλλος τον κυριαρχούμενο. Και οι δύο τους παίζουν τους ρόλους τους εθελοντικά και μέσω αμοιβαίας συγκατάθεσης και συμφωνίας. Κανείς από τους δύο δεν κάνει κάτι που ο σύντροφος του δεν επιθυμεί να γίνει. Και για να το εξασφαλίσουν αυτό θέτουν όρια στο παιχνίδι τους, όρια που σε καμιά περίπτωση δεν μπορούν να παραβλεφθούν.
Το s/m Βασίζεται Σε Ορισμένους Περιορισμούς
Υπάρχουν περιορισμοί στο s/m ακριβώς όπως και σε άλλα παιχνίδια όπου ένας χρονικός περιορισμός καθορίζεται ή όπου μια συνθήκη δεν μπορεί να ισχύει. Και αυτοί οι περιορισμοί είναι οι συμπληρωματικοί κανόνες που το κάθε πρόσωπο αξιώνει για το παιχνίδι σαν βασική προϋπόθεση συμμετοχής του σε αυτό.
Η οριοθέτηση του παιχνιδιού είναι ωφέλιμη καθώς βοηθάει κάποιον να αντιληφθεί πόσο μακριά μπορεί να φτάσει σε αυτό το παιχνίδι.

Μερικά παραδείγματα ορίων/περιορισμών : «δεν θα υπάρξει οποιαδήποτε διείσδυση»,
«δεν πρέπει να μου προξενήσεις οποιαδήποτε ορατά σημάδια τα οποία θα χρειάζεται χρονικό διάστημα πλέον της μίας ώρας για να εξαφανιστούν», «δεν πρέπει να με δέσεις», «μπορείς να με δείρεις αλλά μόνο με το χέρι σου», «μπορείς να με ταπεινώσεις αλλά μόνο νοητικά»
Προφανώς, δεν υπάρχουν προκαθορισμένα όρια. Σε κάποιον μπορεί να είναι αρεστό κάτι το οποίο ο άλλος απεχθάνεται. Ο κάθε ένας από τους δύο θέτει τα δικά του όρια στην αρχή του παιχνιδιού, και είναι πολύ πιθανό ότι αυτά δεν θα έχουν καμία σχέση με αυτά που έχει θέσει ένα άλλο ζευγάρι., το οποίο επίσης συμμετέχει σε τέτοιου είδους παιχνίδια.
Τα μόνα όρια που όλοι ανεξαιρέτως θα πρέπει να σέβονται είναι : μην προξενήσεις τον οποιοδήποτε μόνιμο σωματικό τραυματισμό, μην προκαλέσεις το οποιοδήποτε μόνιμο σημάδι στο σώμα του συντρόφου το οποίο δεν έχει συμφωνηθεί εκ των προτέρων, και μην ξεχνάς ποτέ τον αμοιβαίο σεβασμό.
Το s/m Είναι Ένα Παιχνίδι Πλήρους Σεβασμού
Ο σεβασμός προς τον σύντροφο σου είναι βασική προϋπόθεση. Όταν τον σέβεσαι σαν ανθρώπινη ύπαρξη τον διαβεβαιώνεις ότι δεν πρόκειται να κάνεις κάτι που μπορεί να τον βλάψει. Μπορούμε να προσποιούμαστε ότι μεταχειριζόμαστε κάποιον ως σκλάβο με την προϋπόθεση ότι τον σεβόμαστε, εφόσον στην πραγματικότητα δεν τον μεταχειριζόμαστε ως τέτοιο αλλά απλά υποδυόμαστε ένα ρόλο, αυτό του κυρίαρχου.

Στα s/m παιχνίδια αυτός ο σεβασμός προς την ανθρώπινη ύπαρξη διαβεβαιώνει τον υποτακτικό ότι απλά παίζουμε ένα παιχνίδι. Αμέσως μόλις ο σκλάβος πει «σταματήστε», ο κυρίαρχος θα πρέπει να σταματήσει μιας και αυτό υποδηλώνει ότι ο υποτακτικός θέλει να δώσει ένα τέλος στο παιχνίδι. Εάν αυτός ο σεβασμός δεν υπήρχε ο κυρίαρχος θα μεταχειριζόταν τον σκλάβο σαν πραγματικό σκλάβο, εξαναγκάζοντας τον σε μια ανεπιθύμητη δουλεία, περιορίζοντας με αυτό τον τρόπο το δικαίωμα του στην ελευθερία. Θα πρέπει να σεβόμαστε τις ιδέες, τα όρια και της πεποιθήσεις της άλλης πλευράς. Θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρχει αμοιβαίος σεβασμός.
Ο Σκλάβος Είναι Πάντα Ελεύθερος
Θα φαινόταν ανόητο να ειπωθεί ότι ο σκλάβος είναι πάντα ελεύθερος, όταν τα φαινόμενα διαβεβαιώνουν για το αντίθετο. Ένας σκλάβος δείχνει να είναι το αντικείμενο κακομεταχείρισης ενάντια στη θέληση του/της. Αυτό όμως δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα. Αν ο σκλάβος γίνεται αντικείμενο κακής μεταχείρισης και ταπεινώνεται, είναι επειδή ο ίδιος επιθυμεί να τύχει αυτής της μεταχείρισης. Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι ο σκλάβος είναι που υποδύεται το σκλάβο. Ο σκλάβος φοράει μόνος του τις «αλυσίδες» του. Ο κυρίαρχος απλά τις χρησιμοποιεί.
Σε μια s/m συνεδρία ο σκλάβος είναι απόλυτα ελεύθερος ανεξάρτητα από το πόσο υποδουλωμένος παρουσιάζεται να είναι. Και είναι ελεύθερος καθώς κανείς δεν τον εξανάγκασε να κάνει κάτι το οποίο δεν επιθυμεί. Είναι ελεύθερος καθώς ήταν ο ίδιος που επέλεξε να το κάνει ,και ο κυρίαρχος στο παιχνίδι απλά κάνει αυτό που ο ίδιος ο σκλάβος επέλεξε ¨παρέχοντας του πάντα την ελευθερία να επιλέξει και την διακοπή του παιχνιδιού.
Το s/m Είναι Όμοιο Μιας Θεατρικής Παράστασης
Ο σαδομαζοχισμός έχει πολλά κοινά με μια θεατρική παράσταση. Σε μια τέτοια

παράσταση ένα πρόσωπο υποδύεται το Ρωμαίο και ένα άλλο την Ιουλιέτα. Στο s/m το ένα πρόσωπο υποδύεται τον αφέντη και το άλλο τον σκλάβο, ενεργώντας σύμφωνα με αυτούς τους ρόλους ως και το τέλος της παραστάσεως ή παιχνιδιού.
Πολύ συχνά, τα πράγματα δεν είναι αυτά που φαίνονται να είναι, ακριβώς όπως συμβαίνει και σε μια θεατρική παράσταση. Στο θέατρο παίζουν με τη φαντασία των μελών του ακροατηρίου, και στο s/m παίζουν με τη φαντασία των συμμετασχόντων σε αυτό.
Όλοι γνωρίζουν ότι ένας ηθοποιός δεν είναι στα αλήθεια ο Ρωμαίος. Στο s/m o αφέντης δεν είναι στα αλήθεια αφέντης και ο σκλάβος δεν είναι πραγματικά σκλάβος. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι, όπως ακριβώς και στη θεατρική παράσταση, ζουν και υποδύονται μια ιστορία ως το τέλος της. Στο s/m ο σκλάβος είναι αυτός που υποδύεται ότι είναι το αντικείμενο σκληρής μεταχείρισης από τον κυρίαρχο του, υιοθετώντας και οι δυο τους ρόλους τους ως το τέλος των παιχνιδιών.
Μια πολύ κοινή φαντασίωση στο s/m είναι ο βιασμός μιας σκλάβας. Συμφωνα με αυτό το σενάριο, η σκλάβα βιάζεται από ένα ή περισσότερους αδίστακτους άνδρες οι οποίοι τη μεταχειρίζονται όπως αυτοί θέλουν υποβάλλοντας την σε απαίσιες σωματικές ή νοητικές ταπεινώσεις. Υπάρχει στ΄αλήθεια βιασμός? Ποτέ φυσικά. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι αυτή είχε συμφωνήσει να υποδυθεί τη «βιασθείσα», και οι άλλοι να υποδηθούν επίσης ότι τη βιάζουν, όντας στην πραγματικότητα ενήμεροι ότι η ίδια είναι αυτή που επιθυμεί να «βιασθεί».
Δεν την βιάζουν βέβαια καθώς κανείς δεν μπορεί να βιασθεί όταν αυτό είναι που επιθυμεί. Είναι απλά ένα παιχνίδι, ένα σενάριο για «βιασμένους και βιαστές».
Μια άλλη πολύ κοινή φαντασίωση είναι αυτή του «κακού κοριτσιού» που πρέπει να τιμωρηθεί. Ο κυρίαρχος προσποιείται ότι το μικρό του κοριτσάκι έχει συμπεριφερθεί άσχημα, της κατεβάζει το κυλοτάκι, την ξαπλώνει στα γόνατα του και την χτυπάει στον πισινό. Αυτή προσποιείται ότι ήταν πράγματι κακό κορίτσι, ότι φοβάται την τιμωρία και ότι προσπαθεί να τον σταματήσει. 

Τώρα βέβαια όλοι γνωρίζουν ότι ο αφέντης είναι συνήθως ο σύζυγος της και ότι το «κοριτσάκι» θα μπορούσε να είναι μια πενηντάχρονη γυναίκα. Πού είναι ο πατερούλης και που το άτακτο κοριτσάκι του?
Απλά και μόνο στη φαντασία τους. Αυτός προσποιείται ότι είναι ο πατέρας που τιμωρεί την κόρη του, και αυτή ότι είναι το άτακτο κορίτσι που αξίζει τιμωρίας.
Το s/m Δεν Είναι Αυτό Που Δείχνει Ότι Είναι
Προκαλεί πιθανά έκπληξη το ότι στο s/m τίποτα δεν είναι αυτό που δείχνει να είναι. Η βιασμένη γυναίκα δεν είναι βιασμένη, ο σκλάβος δεν ανήκει σε κανένα, ο πόνος δεν είναι αληθινός πόνος αλλά απόλαυση και οι άνθρωποι προσποιούνται ότι αισθάνονται πράγματα τα οποία δεν αισθάνονται στα αλήθεια. Όπως είπαμε και πρωτύτερα αυτό συμβαίνει επειδή ακριβώς το s/m έχει να κάνει πολύ με φαντασιώσεις και θεατρικές παραστάσεις. Ένας παρατηρητής, άσχετος με το s/m θα αποκομίσει λάθος εντυπώσεις, καθώς δεν μπορεί να ξεχωρίσει την φαντασία από την πραγματικότητα. Εμείς μπορεί να πιστεύουμε ότι μια γυναίκα ξυλοφορτώνεται άγρια στον πισινό, και η πραγματικότητα να είναι ότι η ίδια το διασκεδάζει πολύ και δεν αισθάνεται κανένα πόνο παρά μόνο αληθινή απόλαυση.

Ο κυρίαρχος μπορεί να δείχνει ένα διαβολικό και άξιο περιφρόνησης πρόσωπο που βασανίζει μια ανθρώπινη ύπαρξη, και όταν το παιχνίδι έχει τελειώσει, μπορεί να είναι ένας από εκείνους που δεν είναι ικανοί να σκοτώσουν μια μύγα.
Η σκλάβα προσποιείται ότι υποφέρει πολύ αλλά αυτό που στην πραγματικότητα επιθυμεί είναι ότι ο κύριος της δεν θα σταματήσει την τιμωρία της. Το s/m είναι ακριβώς έτσι στις περισσότερες των περιπτώσεων, τα πράγματα δεν είναι αυτά που δείχνουν να είναι.
Ο Σκλάβος Δεν Διατρέχει Ποτέ Κίνδυνο
Μπορεί να φαίνεται ότι ο σκλάβος/α βρίσκεται σε κίνδυνο, αλλά αν ο Αφέντης/ρα γνωρίζει τι πράττει ο σκλάβος δεν πρόκειται να εκτεθεί σε μεγαλύτερο κίνδυνο από αυτόν που διατρέχει κάποιος που παίζει μια παρτίδα χαρτιών.
Και αυτό επειδή ο Αφέντης/ρα έχει αρκετή εμπειρία τόση όση χρειάζεται για να γνωρίζει ποια χτυπήματα μπορούν να δοθούν και ποια όχι, πόσο δυνατά πρέπει να είναι, και σε ποια σημεία ακριβώς.
Ο σκλάβος/α θα βρεθεί σε κίνδυνο όταν είναι στα χέρια ενός άπειρου Αφέντη/ρας που δεν γνωρίζει στα αλήθεια τις τεχνικές του s/m. O οποιοσδήποτε δεν είναι γνώστης αυτών των τεχνικών δεν θα πρέπει να εξασκεί τον σαδομαζοχισμό, αφού όντας μη-ικανός να διασφαλίσει την ασφάλεια ενός σκλάβου/ας δεν τους σέβεται.
Πρέπει Να Είμαστε Πολύ Προσεκτικοί Στον Σαδομαζοχισμό
Ένα μωρό θα πρέπει πριν τρέξει να μάθει πρώτα να περπατά. Το ίδιο συμβαίνει και στο s/m. Πριν πάμε βαθιά στο σκληρό θα πρέπει να γνωρίσουμε το ελαφρύ/μαλακό s/m. Το καθετί θα πρέπει να εφαρμόζεται μόνο όταν έχουμε διαβάσει πολύ πάνω σε αυτό, και γνωρίσει όλους τους πιθανούς κινδύνους που μπορεί να συναντήσουμε. Εκείνοι οι οποίοι δεν λαμβάνουν όλες τις απαραίτητες προφυλάξεις είναι πολύ ανεύθυνοι. Δεν σέβονται τους σκλάβους τους, καθώς τους εκθέτουν σε περιττούς κινδύνους.



Ως εκ τούτου, η συμβουλή μας σε αυτούς που τολμούν για πρώτη φορά σε αυτόν τον κύκλο είναι να είναι προσεκτικοί και να προχωρούν με τα μικρότερα δυνατά βήματα. Μόλις αισθανθείτε σίγουροι μπορείτε να κάνετε ένα βήμα πιο πέρα, αλλά ένα πολύ μικρό βήμα και αυτό να επαναλαμβάνεται συνέχεια.
Είναι κάτι παρόμοιο με την αναρρίχηση σε ένα βουνό. Κανείς δεν μπορεί να το ανέβει με τη μία, είναι καλό να υπάρχουν διαλείμματα ξεκούρασης, είναι καλό να βρίσκεις τα καλύτερα μονοπάτια και να το αναρριχάσαι σιγά- σιγά.
Εκείνοι που εξασκούν το s/m βελτιώνουν λίγο-λίγο τη γνώση τους πάνω σε αυτό. Εξασκούμε τις τεχνικές που άλλοι εραστές του s/m μας έχουν εξηγήσει και ζητάμε βοήθεια όταν δεν γνωρίζουμε πώς να κάνουμε κάτι ή τι κινδύνους να αποφύγουμε.
Στο s/m υπάρχει πολύ «εργασία για το σπίτι». Και δεν είναι εύκολο να την διεκπεραιώσεις καθώς δεν υπάρχει κάποιο βιβλίο που να εξηγεί τα πάντα. Χρειάζεται να κοιτάζουμε σε εκατοντάδες περιοδικών και βιβλίων, και να μιλάμε με πολλούς λάτρεις του s/m για να φτάσουμε στο σημείο να γνωρίζουμε τόσα, όσα είναι απαραίτητα για να αρχίσουμε να θεωρούμε τους εαυτούς μας «ειδικούς».

Στα ξεκινήματα τους, οι άνθρωποι νιώθουν σαν τους αρχαιολόγους εκείνους που κάνουν τις ανακαλύψεις τους μετά από πολλές ώρες σκληρής και εντατικής εργασίας.

Το s/m Δεν Σχετίζεται Πάντα Με Τον Πόνο

Ο σαδομαζοχισμός δεν είναι απαραίτητο να περιλαμβάνει πάντοτε παιχνίδια πόνου όπως πολλοί άνθρωποι πιστεύουν. Υπάρχουν δύο τύποι s/m, αυτός που περιέχει το στοιχείο του πόνου, και όπως είναι φανερό αυτός που δεν το περιέχει.
Στην πραγματικότητα ,όταν οι άνθρωποι ξεκινούν να πειραματίζονται με το s/m παίζουν κυρίως παιχνίδια που δεν περιλαμβάνουν πόνο, κάνοντας που και που μικρές εξορμήσεις σε αυτά που περιλαμβάνουν.

Πολλές από τις πρακτικές του s/m δεν περιέχουν πόνο ή αν τον περιέχουν είναι πολύ μικρού μεγέθους, όπως για παράδειγμα συμβαίνει με τα παιχνίδια ταπείνωσης (humiliation games), στην επιβαλλόμενη επιδειξιμανία (forced exhibitionism),στις διάφορες μορφές δεσίματος (bondage) κλπ

Και ύστερα υπάρχουν πολλά και διάφορα επίπεδα πόνου. Ένα χτύπημα μπορεί να είναι το ισοδύναμο ενός χαδιού ή να είναι πολύ οδυνηρό. Οι περισσότεροι λάτρεις του s/m εξασκούν συνήθως αυτού του είδους τα παιχνίδια σε πολύ χαμηλά επίπεδα πόνου, χωρίς να πλησιάζουν τα επίπεδα που δεν μπορούν να γίνουν ανεκτά.

Δεν Είμαστε Αλλόκοτοι

Οι περισσότεροι λάτρεις του s/m σκέφτονται συχνά ότι είναι οι μοναδικοί στον κόσμο που αγαπούν αυτού του είδους των πρακτικών, και φαντάζονται επίσης ότι ίσως είναι και κομματάκι παλαβοί ή αλλόκοτοι. Όποιος το σκέφτεται αυτό κάνει πράγματι μεγάλο λάθος καθώς υπάρχουν τόσοι μα τόσοι πολλοί που αγαπούν αυτό τον τρόπο ζωής. Ο λόγος που δεν μπορούμε να βρούμε πολλούς στην πραγματική ζωή βρίσκεται στο ότι ελάχιστοι είναι εκείνοι που τολμούν να δημοσιοποιήσουν το ενδιαφέρον τους, αλλά η αλήθεια είναι ότι είμαστε μια μεγάλη κοινότητα. Σαν απόδειξη αυτού προσέξτε τα σχετικά με το s/m περιοδικά και βιβλία που εκδίδονται παγκοσμίως, προσέξτε επίσης ότι ο καθένας ξέρει ποιες είναι οι πρακτικές του s/m (παρότι δεν γνωρίζει τι ακριβώς είναι). Εάν δεν υπήρχαν θιασώτες του s/m θα ήταν κατανοητό να σκεφτούμε ότι δεν θα έπρεπε να εκδίδονται και τα αντίστοιχα περιοδικά και βιβλία. Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τις κινηματογραφικές ταινίες που περιέχουν απαγορευμένες σκηνές σαδομαζοχισμού.

Είναι καταπληκτικό να βλέπεις ότι πολλά ζευγάρια παίζουν παιχνίδια s/m αγνοώντας το σα γεγονός. Υπάρχουν εκατομμύρια ζευγαριών που σε κάποιο σημείο της σχέσης τους έπαιξαν παιχνίδια «υποδούλωσης» χρησιμοποιώντας χειροπέδες και σχοινιά, χρησιμοποίησαν μαστίγια για να δείρουν τους συντρόφους τους στα πισινά κλπ

Όταν προβλήθηκε το φιλμ «Βασικό Ένστικτο», πολλές γυναίκες επηρεασμένες από αυτό έκαναν πράγματα του τύπου «να βγαίνεις έξω χωρίς να φοράς κυλοτάκι κάτω από το φόρεμα σου ή να δένεις το σύζυγο σου στα κάγκελα του κρεβατιού σας» Τα περισσότερα από αυτά τα ζευγάρια παίξανε παιχνίδια s/m όντας την ίδια στιγμή τελείως ανημέρωτα για αυτό το γεγονός, καθώς πιστεύανε ότι αυτό που φαντάζονταν ως s/m θα έπρεπε να ήταν και κάτι το οδυνηρό.
Ως εκ τούτου θα ήταν καλό σιγά-σιγά να εγκαταλείψουμε την ιδέα ότι είμαστε 


αλλόκοτοι. Υπάρχουν εκατοντάδες, χιλιάδες, και ίσως μέχρι ενός σημείου και εκατομμύρια λάτρεις του s/m . Οτιδήποτε μπορεί να σκεφτούμε το έχει ήδη σκεφτεί κάποιος άλλος και το έχει κάνει πράξη στη ζωή του. Δεν είμαστε παράξενοι ή αλλόκοτοι καθώς δεν είμαστε οι μοναδικοί που έχουμε αυτά τα συναισθήματα. Υπάρχουν εραστές του s/m σε όλες τις χώρες του πλανήτη.

Το s/m Δεν Είναι Διαστροφή

Διακεκριμένοι ψυχολόγοι και ψυχίατροι σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, συμφωνούν ότι το s/m δεν είναι διαστροφή. Οι περισσότεροι το θεωρούν ένα σεξουαλικό παιχνίδι ή μια ερωτική επιλογή εξίσου έγκυρη όσο και οποιαδήποτε άλλη.

Η διαστροφή εμφανίζεται μόνο στην περίπτωση που το παιχνίδι σταματά να είναι συναινετικό και κάποιος εξαναγκάζεται να κάνει το οτιδήποτε ενάντια στη θέληση του. Όταν κάποιος συμμετέχει εθελοντικά στο παιχνίδι δεν υπάρχει διαστροφή.

Διεστραμμένοι είναι εκείνοι που εμπλέκονται σε ένα είδος ψευδούς s/m, εξαναγκάζοντας άλλους να κάνουν πράγματα τα οποία δεν επιθυμούν.
Στο γνήσιο s/m ισχύει ακριβώς το αντίθετο καθώς εκεί κανείς δεν πιέζει κανένα να κάνει κάτι το οποίο δεν επιθυμεί.

Δεν είναι διαστροφή επίσης στο βαθμό που δεν γίνεται έμμονη ιδέα. Η τεράστια πλειοψηφία των ανθρώπων παίζουν περιστασιακά s/m παιχνίδια, έχοντας κατά νου ότι αυτά είναι μόνο για λίγο και ότι μετά το πέρας τους η επιστροφή στην πραγματικότητα είναι κάτι το επιβεβλημένο.

Διεστραμμένος είναι κάποιος που το s/m του έχει γίνει έμμονη ιδέα, που σκέφτεται συνεχώς γι'αυτό αναζητώντας συνέχεια άλλους ανθρώπους για να παίξει. Στο βαθμό που δεν μας έχει γίνει έμμονη ιδέα δεν μπορούμε να θεωρούμε τους εαυτούς μας διεστραμμένους, καθώς είμαστε ενήμεροι του γεγονότος ότι δεν είναι τίποτα άλλο παρά απλά ένα παιχνίδι που παίζεται για μικρά χρονικά διαστήματα.

Εγραψε ο gato9kolas στην ελληνική κοινότητα του bdsm. Συνοψίζωντας καταλαβαίνετε ότι δεν είμαστε μακριά απο το να σταματήσουμε να θεωρούμε taboo το άθλημα και να βρείτε όλοι μέσα σας κάποιο βίτσιο που σας κάνει λίγο πιο , ξεχωριστούς..

ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ...ΤΗΝ ΚΑΝΩ ΜΑΓΚΕΣ ΑΠΟ ΑΘΗΝΑ ΘΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΥΤΣΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΩ...

HOW TO TATTOO...

Με βίντεο να δείτε την διαδικασία όσοι επιθυμείτε να χτυπήσετε το πρώτο σας tattoo και έχετε ενδοιασμούς. Επίσης για το θέμα του πόνου μην ακούτε μαλακίες απο εδώ και απο κεί. Το πόσο θα πονέσετε δεν εξαρτάται καν απο την ψυχολογία, εξαρτάται απο τον κάθε άνθρωπο. Τι θεωρεί πόνο ο καθένας και πως τον αντίλαμβάνεται στο δέρμα του. Είναι καθαρά παθολογικό δηλαδή και όχι ψυχολογικό.

Ελπίζω να ήταν χρήσιμα τα βίντεο έστω και για ψυχαγωγικούς σκοπούς..αυτά παίδες...τα λέμε..

femme fatale...

τατου γκερλσ..